Que faire pour devenir un templier catholique?

Voir la section dédiée Devenez templiers

Les femmes sont-elles également admises ?

Oui.

Les femmes ayant des qualités particulières dans les domaines de l’assistance, de la charité et en particulier dans les œuvres de piété en faveur des enfants, des personnes âgées et des malades sont éligibles.

Les non-catholiques peuvent-ils également avoir accès?

Nous nous déclarons chrétiens catholiques apostoliques romains et nous nous rangeons du côté de la Sainte Eglise romaine. Nous reconnaissons le Pape comme notre guide suprême et n’acceptons donc que les catholiques et ceux qui souhaitent le devenir.

Êtes-vous une clique exerçant un pouvoir occulte ?

Absolument pas !

Malheureusement, le nom ‘Templier’ a été utilisé dans l’histoire récente à des fins moins nobles ou pour des romans historiquement bâclés. C’est pourquoi, dans un souci de transparence et de témoignage public de la foi chrétienne, toutes les actions que nous menons sont publiques, vérifiables auprès des cardinaux, évêques, abbés et prêtres qui nous connaissent et soutiennent notre travail, et attestées par les nombreuses photographies qui figurent sur notre site officiel, notre page Facebook et notre compte Twitter.

Combien cela coûte-t-il un d’être templier?

Chez les Templiers, les grades (internes) et les rôles (opérationnels) ne sont pas obtenus par l’argent. La seule somme d’argent nécessaire est de 60 € par an pour payer la cotisation, puis chacun paie ses propres vêtements et ses frais de déplacement.

Êtes-vous présent dans ma ville?

Sur cette page vous pouvez voir les Commanderies et les Lances actives (Commanderies de soutien et futures Commanderies possibles). Cette page est fréquemment mise à jour, en raison de l’expansion rapide de notre réalité.

Est-ce que l’Église vous reconnaît?

Bien que nous nous rangions unilatéralement et incontestablement du côté de l’Église de Rome et du Saint-Père, nous soulignons que l’Église nous accueille avec amour et nous permet d’opérer librement dans de nombreux diocèses en Italie et dans le monde entier, en tant qu’association privée de fidèles (canons 215, 216, 299 du Code de droit canonique).

Notre présence dans les diocèses est

expression du droit des fidèles à s’associer, droit d’ailleurs reconnu par le Concile Vatican II (cf. AA 19d, PO 9c) et par le Code de droit canonique (cf. can. 215). Lorsque les buts poursuivis sont ceux de la charité et de la piété, ou de l’accroissement de la vocation chrétienne dans le monde, les fidèles ont le droit de s’unir à d’autres fidèles et d’agir dans la sphère de l’autonomie.

(un évêque, 2016)

Êtes-vous francs-maçons ?

Non.

Nous poursuivons la voie chrétienne catholique, qui est opposée à la franc-maçonnerie (qui implique l’excommunication immédiate, en vertu des déclarations répétées du Saint-Office d’abord et de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi ensuite).

Êtes-vous excommuniés?

Non.

Nous sommes une association privée de fidèles établie conformément aux codes 215, 216 et 299 du Code de droit canonique. Notre réalité, inspirée de l’ancien ordre des Pauperes Commilitones Christi Templique Salomonici, ne prétend pas en descendre et est donc une réalité différente (ceci est également indiqué par le fait que nous sommes des laïcs et non des moines). Par conséquent, il n’y a aucun lien avec l’ancien Ordre du Temple (tout prétendu lien direct avec l’ancien Ordre est illégitime et faux).

De plus, le parchemin de Chinon trouvé dans les archives secrètes du Vatican en 2001 par la Dr Barbara Frale et contenant les actes du procès contre les Templiers, montre qu’en 1308 le Pape Clément V a accordé l’absolution sacramentelle au Grand Maître Jacques de Molay ainsi qu’aux Templiers restants. Le pape a levé toute excommunication et censure à leur encontre, les réadmettant finalement dans la communion de l’Église catholique.

Mais la bulle « Vox in eccelso » dit que l’Ordre est supprimé.

Oui.

Une prémisse importante doit être faite au sujet de la bulle Vox In Excelso : de plus en plus d’érudits historiques la désignent comme un faux pour définir le transfert des biens de l’ancien Ordre du Temple à l’Ordre de Saint-Jean. En effet, aucune copie originale de cette bulle ne semble exister dans le monde.

Le pape Clément V, pour sauver les chevaliers innocents, a adopté un « artifice » de droit canon, « supprimant administrativement l’Ordre » et excommuniant ipso facto ceux qui tenteraient de le restaurer. Cela signifie qu’une nouvelle bulle papale pourrait le réhabiliter. De plus, l’excommunication indiquée dans cette même bulle n’a été confirmée que par le pape suivant (Jean XXII), mais pas par les suivants, elle n’est donc plus active (comme c’est au contraire le cas pour la franc-maçonnerie). Par ailleurs, nous nous inspirons de l’Ordre du 18ème siècle renaissant en France, sous forme laïque et non plus monastique, donc différent de l’ancien. Voir la page dédiée pour plus de détails.

À cet égard, ce qui suit est un extrait de l’avis / jugement de Mgr. Guido Ottria, Vicaire Judiciaire de la Cour ECCLESIASTIQUE appartenant à ECCLESIASTIQUE REGION PIEMONT RÉGIONAL DE PERSONNEL ECCLESIASTIQUE Dans LA COUR DU PIEMONT DU PREMIER ET DEUXIÈME INSTANCE

« Légitimité de l’Ordre et de sa dénomination

Légitimité et conformité. Les Templiers de l’Ordre Souverain Militaire du Temple – Pauvres Chevaliers du Christ et du Temple de Salomon (ancienne définition) ont été réadmis de facto dans la communion des fidèles chrétiens catholiques romains depuis que la bulle papale Vox in Excelso (émise par le pape Clément V le 22 mars 1312 et par laquelle les Templiers avaient été excommuniés) a été retirée du nouveau droit canonique promulgué par le pape Jean-Paul II le 25 janvier 1983.

En outre : « Le code de droit canonique promulgué par le pape Jean-Paul II le 25 janvier 1983, au canon 6, paragraphe 1, point 3, stipule qu’avec l’entrée en vigueur du nouveau code, les dispositions suivantes sont abrogées : « …leges poenales quaelibet, sive universales, sive particulares, a sede Apostolica latae, nisi in hoc ipso codice recipiantur » (…toutes les lois pénales, tant universelles que particulières, promulguées par le Siège apostolique, si elles ne sont pas incorporées dans ce même code). Le canon 58, paragraphe 1, stipule : « …un décret singulier cesse avec la cessation de la loi pour l’exécution de laquelle il a été émis ». En ce qui concerne l’excommunication imposée aux Templiers par Clément V, compte tenu de la manière dont le Pape est parvenu à l’émettre, on peut également se référer au canon 125, qui déclare nul un acte juridique posé sous une contrainte insurmontable, et au canon 126, qui déclare nuls les actes posés dans l’ignorance ou l’erreur qui concerne ce qui constitue la substance. Je considère donc l’excommunication contre les Templiers comme nulle et non avenue.

Alessandria, Sacre Ceneri 2008 (6 février 2008, n.d.r.).

Dans la foi, Monseigneur Guido Ottria

Vicaire Général du diocèse d’Alessandria « .

Êtes-vous une association ou un ordre?

Nous sommes une association privée de fidèles structurée en interne comme un ordre de chevalerie, c’est-à-dire qu’elle suit une discipline, une hiérarchie et une spiritualité inspirées des anciens ordres de chevalerie chrétienne médiévale.

Si vous êtes un Ordre, quel genre d’Ordre êtes-vous?

Nous ne sommes pas et ne nous définissons pas comme un ordre chevaleresque. Nous sommes une association privée de catholiques fidèles, organisée en interne comme un ordre de chevalerie chrétienne traditionnelle, inspirée par l’ancien ordre des Pauperes Commilitones Christi Templique Salomonis en ce qui concerne la vocation de défense des lieux sacrés, des pèlerins, des faibles, des opprimés en pleine communion avec l’Eglise catholique et le Pape.

Nous croyons fermement que même dans notre siècle, la voie de la chevalerie originelle, basée sur le sacrifice personnel pour le bien commun, est nécessaire, en s’inspirant du Premier Chevalier, le Chevalier Blanc Jésus-Christ, qui nous a montré le premier la voie du sacrifice personnel et nous a appris à faire le sacrifice non sanglant à travers l’Eucharistie.

Vous sentez-vous les héritiers de l’ancien ordre des Templiers supprimé en 1312?

Dans le sens des valeurs poursuivies, oui.

Nous sommes une association privée de fidèles, pas un ordre chevaleresque, mais nous nous inspirons des valeurs de l’ancien Ordre des Pauperes Commilitones Christi Templique Salomonis en ce qui concerne la vocation de défense des lieux sacrés, des pèlerins, des faibles, des opprimés, toujours en pleine communion avec l’Eglise catholique et le Pape.

Dans quel sens vous sentez-vous héritiers?

Nous ressentons des héritiers en ce qui concerne l’intention de garder des lieux sacrés, de plus en plus abandonnés et profanés, et la défense des faibles et des pèlerins.

Sur la base de quoi conférez-vous des grades et qui, à son tour, vous les a conférés ?

L’Association ne confère pas de grades reconnus publiquement par un Etat, l’Eglise Catholique ou tout autre fons honorum. Les grades conférés ont une valeur interne à l’Association et reflètent les grades de l’ancien Ordre monastique et chevaleresque mentionné ci-dessus. Les grades sont conférés intuito personae après une période de préparation d’au moins un an et une autre période de préparation de trois jours de jeûne, de prière et de méditation, suivie de la « veillée d’armes » en prière debout dans une ancienne église, seul, toute la nuit.

Si vous vous considérez comme des catholiques obéissant à l’Eglise et au Souverain Pontife, comment expliquez-vous votre existence si, dans la bulle papale « Vox in eccelso », le Pape déclare que : « Par une norme irréformable et perpétuelle, nous supprimons ledit Ordre du Temple, son état, sa règle, son habit et son nom, et nous le soumettons à une interdiction perpétuelle, interdisant sévèrement à quiconque d’entrer dans ledit Ordre ou de recevoir et de porter son habit et de se présenter comme Templier. Si quelqu’un agit autrement, il encourt ipso facto la sentence d’excommunication ».

Tout d’abord, nous répétons que la Bulle susmentionnée semble être un faux.

Notre Association s’inspire de l’ancien Ordre des Pauperes Commilitones Christi Templique Salomonis, mais ne prétend pas le représenter ou l’évoquer, car il a été supprimé en 1312 et n’a pas d’héritiers légitimes actuellement en vie. De plus, ledit Ordre était composé de moines, qui en tant que tels professaient les vœux, et à la fois de soldats. Notre Association, par contre, est composée principalement de laïcs actifs dans divers domaines professionnels, dont certains dans le métier des armes. L’Association ne prétend donc pas se présenter comme l’Ordre des Pauperes Commilitones Christi Templique Salomonis, ni comme son héritier officiel direct, mais s’en inspire dans ses œuvres et sa spiritualité. Il s’en inspire également pour son nom, en vertu de sa vocation à garder et à défendre les temples sacrés de la chrétienté. Nous tenons à préciser que le nom « Association des Templiers Catholiques d’Italie » est différent de l’original « Pauperes Commilitones Christi Templique Salomonis » et que la mention « Catholiques » est essentielle pour nous différencier des innombrables réalités franc-maçonniques qui n’existent qu’à des buts purement matériels et/ou économiques.

Pourquoi utiliser le nom « Templiers » et le symbolisme associé si vous reconnaissez l’autorité historique du Pape ?

L’adjectif « templier », du latin « templaris », dérivé de « templium », « temple », signifie « du temple, des temples » (dictionnaire Treccani de la langue italienne) et est un terme d’usage courant dans presque toutes les cultures et religions du monde.

L’Association, conformément à sa vocation de garde et de défense des temples du Christ, utilise ce terme en association avec les termes « catholiques » et « catholique » et, en obéissance à la bulle susmentionnée, n’utilise pas l’ancien nom de Pauperes Commilitones Christi Templique Salomonis.

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Quelle est votre position à l’égard de la Grande Maîtrise de Philippe d’Orléans ?

Philippe d’Orléans, régent du trône de France de 1715 à 1723, créa un nouvel Ordre Templier laïc, sans aucune reconnaissance de la part de l’Eglise catholique, en 1705. C’est à cette date que naît officiellement le néo-templarisme, composé de réalités catholiques et des autres. Ces dernières ont souillé le nom de « Templier », causant d’immenses dommages à l’Eglise de Rome. L’un des objectifs de l’Association est d’aider l’Eglise à ramener définitivement et officiellement le nom « Templier » dans ses bras aimants et à l’arracher aux usurpateurs qui ne cessent de lui porter dommage et qui n’acceptent pas la bulle « Vox in Excelso » citée plus haut.

Même s’il y aurait eu une continuation effective de l’Ordre après la suppression de 1312, comment concilier cela avec la bulle papale citée plus haut qui déclare : « Nous interdisons absolument à quiconque, de quelque condition ou état qu’il appartienne, de se mêler de quelque manière que ce soit de ces personnes ou de ces biens, de faire, d’innover ou de tenter quoi que ce soit qui porte atteinte à nos dispositions ou à nos mesures, établissant dès à présent que ce que quelqu’un tentera sciemment ou non de faire à cet égard sera nul et non avenu ».

Toute forme de continuation directe de l’ancien Ordre des Pauperes Commilitones Christi Templique Salomonis doit être considérée comme illégitime et invalide, en vertu de la bulle susmentionnée et de l’autorité accordée au Pape.

Qui avait le plus d’autorité ? Les membres restants de l’Ordre ou le Pape ?

Le pape, en tant qu’autorité suprême de l’ordre lui-même.

Que pensez-vous de la séparation italienne de 1815 et 1867 du reste de l’Ordre du Temple dirigé par Fabré Palaprat et les branches subséquentes?

La séparation était sacro-sainte, étant donné les positions explicitement franc-maçonniques et gnostiques poursuivies la nouvelle direction de Fabré Palaprat et de ses descendants. La branche italienne, désireuse de maintenir un chemin à côté de l’Église Catholique, a été contrainte de prendre de telles mesures.

Quelle est votre position sur la succession de Gastone Ventura à Alessandro Vettori?

Gastone Ventura a conduit le Temple italien à des positions franc-maçonniques qui ne sont pas celles de notre Association. Alessandro Vettori, par contre, était purement catholique et dirigeait un Ordre qui se rangeait encore du côté de l’Eglise de Rome, poursuivant ainsi des idéaux semblables à ceux de notre Association. Alessandro Vettori fut le dernier régent reconnu de l’Ordre renaissant en France et qui resta (uniquement en Italie) sur des positions catholiques, bien que non reconnues officiellement par la Sainte Eglise Romaine. Après la mort d’Alessandro Vettori en 1945, cet Ordre s’est également éteint.

Quelle valeur accordez-vous à la tenue et à l’épée lors de vos célébrations ?

La tenue est inspirée de celle de l’ancien Ordre des Pauperes Commilitones Christi Templique Salomonis. Le manteau blanc aux traits humbles que nous portons indique la pureté à laquelle nous aspirons, et la croix rouge pattée représente le sacrifice de sang que le Christ a fait pour l’humanité et un clair témoignage public de foi. L’épée représente la croix que chaque Templier porte dans sa vie et le double combat symbolique contre les ennemis de la Foi du Christ et contre ses propres faiblesses.

Pourquoi vous attribuez-vous des titres, des symboles et des désignations religieuses (tels que « novice », « frère », « prieur » et divers symboles devant votre nom) si vous êtes essentiellement des laïcs n’appartenant à aucun ordre religieux ou séculier reconnu par l’Église catholique ?

Ces titres sont à usage interne et s’inspirent de l’ancien Ordre des Pauperes Commilitones Christi Templique Salomonis.

Quelle valeur donnez-vous à votre devise: «Non nobis, Domine, non nobis, sed nomini Tuo da Gloriam»?

La devise ci-dessus rappelle à chaque associé l’importance d’accomplir des actions gratuites non pas pour un gain personnel ou pour une vaine gloire, mais pour amener de plus en plus le Royaume de Dieu sur Terre et accomplir sa volonté.